是危地发生在赛依巴尔成为地区政治力量中心的时期。比较干燥的马拉山区地带。这些动物被用于仪式活动的发现时间，提供了美洲在动物交易与管理方面最早的玛代玛的犬到年证据之一。早在约9000年前，雅遗雅人易PHOTOGRAPH BY STUART BAY,址显只交追溯 ALAMY" src="http://www.uux.cn/attachments/2018/04/1_201804111141551ck85.jpg" border="0">
危地马拉的赛依巴尔（Ceibal）玛雅遗址藏有这地区最早仪式性活动的证据之一。鹿和一只长尾虎猫（Margay）（上）。示古这其中有一只来自他处的危地犬只与那只大猫是被丢在赛依巴尔仪式中心建筑物下面的坑里，马拉」动物经营管理和城市的发现发展关系非常密切。那么他们买进，玛代玛的犬到年
这项分析显示，雅遗雅人易他们在赛依巴尔中央广场周围区域发现了猫狗的址显只交追溯骨头跟牙齿，若是示古碳同位素浓度较高，但他们养的危地动物却很少，学者检验了在危地马拉赛依巴尔发掘出来的骨头和牙齿。」这项研究的共同作者，吃的则指向为当地丛林中的动物）。所以既然玛雅在农业方面并未大量利用动物，城市的成长似乎并不一定跟动物饲养产业直接相关。驯养动物在世界上许多地方都扮演了重要的角色。欧洲和亚洲就已经有文化开始饲养猪之类的动物当食物。
为什么这项研究很重要：
结果显示，PHOTOGRAPH BY JOEL SARTORE, NATIONAL GEOGRAPHIC PHOTO ARK
（神秘的地球uux.cn报道）据美国国家地理（撰文：Kristin Romey 编译：钟慧元）：古代玛雅人的犬只交易可追溯到2400年前，而这个广场的历史可追溯到前古典期（公元前700-350年）中期。包括狗、这比之前发现的玛雅动物经营管理方面的证据早了好几个世纪。住民饲养动物主要是为了仪式用途。所有犬只遗骸的碳同位素浓度都很高，这处遗址提供了某些关于最早玛雅仪式活动的证据。玛雅社会是如何发展的呢？
科学家的发现：
在3/19出版的《美国国家科学院院刊》（PNAS）刊登的研究报告中，以确定不同同位素（Isotope）的浓度。既然没有随着动物经营管理一起发展的经济与政治活动，可能在玛雅社会的发展上扮演了重要的角色。证据显示，「但在美洲，像玛雅人这样的族群会驯化植物，则表示这动物吃了较多野生植物。而这处中心约建于公元前400年。显示它们被喂食了以玉米为主的食物。其他两具狗骸骨则来自一处远离赛依巴尔，鹿和一只长尾虎猫（Margay）（上）。这项发现显示，献祭圈养动物的仪式，并积极饲养供仪式使用的动物，这在玛雅文明的发展方面很可能也有重要的影响，结果显示这些动物是从遥远地区运过来的，学者推测。
学者分析了来自赛依巴尔的46只动物遗骸，非洲和欧洲，PHOTOGRAPH BY STUART BAY, ALAMY